شاعران معاصر، به عاشورا شفافتر و روشنتر نگریستهاند
خلیل عمرانی، در گفتوگو با آینده روشن گفت: حادثه دلخراش کربلا، حادثهای عادی نبوده است. این واقعه سوزناک، شاعران را واداشته که بیشتر در این زمینه شعر بسرایند و این اتفاق عظیم را ترسیم کنند تا در تاریخ ماندگار شود. البته جنبه عاطفی ماجرای خونین عاشورا، غلیظ است و این جنبه اثر فراوانی در خلق شعر دارد.
وی افزود: شاعران زبان مردم بوده و هستند و این ویژگی سبب شده تا شاعران بیش از دیگر حادثههایی که در تاریخ میخوانیم، به این واقعه بپردازند، چرا که مردم دوست دارند، این حادثههای عظیم را از زبان شاعران بشنوند.
این شاعر معاصر و منتقد ادبیات، با اشاره به این که شاعران بیش از آنکه به غدیر توجه کنند، درباره عاشورا شعر سرودهاند، گفت: البته واقعه سرنوشتساز غدیر، رخدادی بزرگ و چشمگیر بوده است و نمیتوان آن را حادثهای کوچک پنداشت، ولی شاعران ما ترجیح دادهاند، بیشتر برای مظلومیت حضرت امام حسین (ع) و کاروان اسیران کربلا شعر بسرایند.
وی در ادامه افزود: نباید از یاد برد که عاشورا، ریشه در غدیر دارد. اندیشهای که در غدیر مطرح شد، اندیشهای پویا و غنی و اثرگذار بود. در نهاد غدیر، شور و شادی وجود دارد و چون مردم ما بیشتر به غم و اندوه توجه دارند، از این رو به حادثه عاشورا عنایت ویژهای داشته و دارند و این علاقه و عشق به اهلبیت (ع) سبب شد که شاعران نیز در این باره شعرهای فراوانی بسرایند و رفتهرفته، این حادثه جهانی شود.
عمرانی، با تأکید بر این که شعر شاعران کهن از جایگاه ویژهای برخوردار است، گفت: شاعران آن دوره، شاعرانی دانا، آگاه و باسوادی بودند، از این رو شعرهایشان نیز توانا و نیرومند بوده است. این شاعران بیشتر مرثیهسرا بودند و در این زمینه فعالیت داشتند.
وی شعر شاعران معاصر را در برخی موردها، نسبت به شعرهای شاعران کهن برتر دانست و یادآور شد: شاعران معاصر، به عاشورا شفافتر و روشنتر نگریستهاند. آنها به جنبههای عرفانی، سازندگی و ستمستیزی عاشورا بیش از شاعران کهن توجه داشتهاند که این دیدگاه بسیار پسندیده و ارزشمند است. در میان شاعران معاصر، افرادی را میبینیم که عاشورایی میاندیشند. بیگمان کسی که عاشورایی بیندیشد، شعرهایش نابتر خواهد بود.
عمرانی با اشاره به این که شاعران، پیوند عاشورا و مهدویت را نادیده گرفتهاند، خاطرنشان کرد: جا دارد بیشتر به این پیوند ارزنده توجه کنیم و درباره آن آثار ارزشمندی خلق شود.
شعری عاشورایی از خلیل عمرانی را می خوانیم:
کربلا کعبه عشق است، حریم حرمش
با عزیزی که پر از یوسف زهراست غمش
جان به میدان متجلی شده پر میگیرد
عشق در زمزم زهرایی باغ قدمش
قامت کیست که چشم دو جهان همسفر است
با شکوفایی دریا شده پیچ و خمش
داغ هفتاد و دو آیینه چه سنگین، چه شگفت
خاک را برده به بیتابترین بیش و کمش
علم عشق بلند است، علمدار کجاست؟
آب میخواهد سالار شهیدان حرمش
دست طوفان شده آب کجا علقمه شد
که پریشان گذرد بر سر دریا علمش
لایلای اصغر لبتشنه خدایا چه بلند
شعر پرپر شدنش آیه آهوی رمش
بال و پر میزند این خون شقایق شده سرخ
آسمان پر شده از موج دم و بازدمش
دست در خون خدا برده شگفت است زمان
تا که انکار کند، اوج وجود از قدمش
وی افزود: شاعران زبان مردم بوده و هستند و این ویژگی سبب شده تا شاعران بیش از دیگر حادثههایی که در تاریخ میخوانیم، به این واقعه بپردازند، چرا که مردم دوست دارند، این حادثههای عظیم را از زبان شاعران بشنوند.
این شاعر معاصر و منتقد ادبیات، با اشاره به این که شاعران بیش از آنکه به غدیر توجه کنند، درباره عاشورا شعر سرودهاند، گفت: البته واقعه سرنوشتساز غدیر، رخدادی بزرگ و چشمگیر بوده است و نمیتوان آن را حادثهای کوچک پنداشت، ولی شاعران ما ترجیح دادهاند، بیشتر برای مظلومیت حضرت امام حسین (ع) و کاروان اسیران کربلا شعر بسرایند.
وی در ادامه افزود: نباید از یاد برد که عاشورا، ریشه در غدیر دارد. اندیشهای که در غدیر مطرح شد، اندیشهای پویا و غنی و اثرگذار بود. در نهاد غدیر، شور و شادی وجود دارد و چون مردم ما بیشتر به غم و اندوه توجه دارند، از این رو به حادثه عاشورا عنایت ویژهای داشته و دارند و این علاقه و عشق به اهلبیت (ع) سبب شد که شاعران نیز در این باره شعرهای فراوانی بسرایند و رفتهرفته، این حادثه جهانی شود.
عمرانی، با تأکید بر این که شعر شاعران کهن از جایگاه ویژهای برخوردار است، گفت: شاعران آن دوره، شاعرانی دانا، آگاه و باسوادی بودند، از این رو شعرهایشان نیز توانا و نیرومند بوده است. این شاعران بیشتر مرثیهسرا بودند و در این زمینه فعالیت داشتند.
وی شعر شاعران معاصر را در برخی موردها، نسبت به شعرهای شاعران کهن برتر دانست و یادآور شد: شاعران معاصر، به عاشورا شفافتر و روشنتر نگریستهاند. آنها به جنبههای عرفانی، سازندگی و ستمستیزی عاشورا بیش از شاعران کهن توجه داشتهاند که این دیدگاه بسیار پسندیده و ارزشمند است. در میان شاعران معاصر، افرادی را میبینیم که عاشورایی میاندیشند. بیگمان کسی که عاشورایی بیندیشد، شعرهایش نابتر خواهد بود.
عمرانی با اشاره به این که شاعران، پیوند عاشورا و مهدویت را نادیده گرفتهاند، خاطرنشان کرد: جا دارد بیشتر به این پیوند ارزنده توجه کنیم و درباره آن آثار ارزشمندی خلق شود.
شعری عاشورایی از خلیل عمرانی را می خوانیم:
کربلا کعبه عشق است، حریم حرمش
با عزیزی که پر از یوسف زهراست غمش
جان به میدان متجلی شده پر میگیرد
عشق در زمزم زهرایی باغ قدمش
قامت کیست که چشم دو جهان همسفر است
با شکوفایی دریا شده پیچ و خمش
داغ هفتاد و دو آیینه چه سنگین، چه شگفت
خاک را برده به بیتابترین بیش و کمش
علم عشق بلند است، علمدار کجاست؟
آب میخواهد سالار شهیدان حرمش
دست طوفان شده آب کجا علقمه شد
که پریشان گذرد بر سر دریا علمش
لایلای اصغر لبتشنه خدایا چه بلند
شعر پرپر شدنش آیه آهوی رمش
بال و پر میزند این خون شقایق شده سرخ
آسمان پر شده از موج دم و بازدمش
دست در خون خدا برده شگفت است زمان
تا که انکار کند، اوج وجود از قدمش
|+|
نوشته شده توسط مدیر وبگاه پژمان در یکشنبه 25 شهریور1386 و ساعت
